🌹ஆபத்துகளில் இருந்துகாப்பாற்றும் சிவ தூதி நித்யா தேவி .🌹

 

🌹ஆபத்துகளில் இருந்துகாப்பாற்றும்சிவ தூதி நித்யா தேவி .🌹

புஷ்கரம் எனும் தலத்தில் உள்ள அம்பிகைக்கு சிவதூதி எனும் திருநாமம் உண்டு. இந்த அம்பிகை ஈசனாலேயே உபாசிக்கப்பட்டவள். சதுஷ்கூட வித்யையின் வடிவாகப் பொலிபவள். ஒளி பொருந்திய ரத்ன சிம்மாசனத்தில் வீற்றருள்பவள்.

வேனிற்காலத்து பகல் வேளை சூரியனின் ஒளி பொருந்தியவள். வீராசனக் கோலத்தில் பேரழகுப் பெட்டகமாய் காட்சி தருகிறாள். புன்னகை பொலியும் அன்னையின் திருமுகம் சந்திரனைப் பழிப்பது போல் உள்ளது.

முக்கண்ணி, எட்டுத் திருக்கரங்கள். எட்டும் பகையை வெட்டிக்களைபவள். தன் திருக்கரங்களில் அங்குசம், பாசம், வாள், கட்கம், கதை, தாமரை, பானபாத்திரம் போன்றவற்றை ஏந்தியருள்பவள். ரத்னாபரணங்கள் தேவியின் அழகுக்கு அழகு செய்கின்றன. பாதங்களைப் பற்றினால் சகல போகங்களும் சித்திக்கும் என சொல்லாமல் சொல்கின்றதோ தேவியின் பாதங்கள். வரம் தரும் அத்திருப்பாதங்களை மனம், மொழி, மெய்களால் துதித்துப் பேரானந்தம் அடைவோம்.

ஓம்..

செந்நிற ஆடை பூண்டு, நவரத்ன கிரீடம் அணிந்து கோடை காலத்தில் துலங்கும் மதியநேர சூரியன் போல பூரண ஒளிமிக்கவளாகக் காட்சி தருகிறாள் சிவதூதி நித்யா. இவள் பூண்டிருக்கும் நானாவிதமான ஆபரணங்களின் ஒளியால், இவளது உருவத்தின் ஒளி இன்னும் கூடி தேஜோமயமாக காட்சி தருகிறாள்.

புன்முறுவல் பூத்த முகமும் எட்டு திருக்கரங்களும் கொண்டு விளங்கும் தேவியைச் சுற்றிலும் நின்று மகரிஷிகள் பாடித் துதிக்கிறார்கள். தன் இடக்கைகளில் பாசம், கேடயம், கதை, ரத்னங்கள் நிரம்பிய பாத்திரம் ஆகியவையும், வலக்கைகளில் அங்குசம், கக்தி, கோடரி மற்றும் தாமரையை ஏந்தியபடி காட்சிதரும் சிவதூதி, தீமைகளை அழித்து நன்மை அளிப்பவள்.

சும்ப நிசும்பர்கள் எனும் அசுரர்களால் உலகுக்கு துன்பம் உண்டானபோது, தேவர்கள் அனைவரும் அம்பிகையைத் துதித்தார்கள். அப்போது அம்பிகையிடமிருந்து ஒரு தேவி தோன்றினாள். தீய சக்தி களை அழிப்பதற்காகவே தோன்றி இருந்தாலும், அவர்களும் திருந்த ஒரு சந்தர்ப்பம் கொடுக்க எண்ணினாள் தேவி. பகைவனுக்கும் அருளும் பண்பாடு இவளுக்கு, அதனால் தான் தோன்றக் காரணமான அந்த பரமேஸ்வரனையே அழைத்து சும்ப நிசும்பர்களிடம் தூதாக அனுப்பினாள். இந்த அம்பிகை சிவனை தூதனாகக் கொண்டவள்.

சும்ப, நிசும்பர்களிடம் பராசக்தி யுத்தம் தொடங்கும் முன் அவர்களிடம் ஈசனை தூது அனுப்பிய விவரம் தேவி மஹாத்மியத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. சிவபெருமானையே தூதாக அனுப்பியதால், இவளுக்கு சிவதூதி என்று பெயர்.இந்த தேவி, அநியாயங்களைப் பொறுக்காதவள்; அநீதிகளையும் அதர்மத்தையும் அழிப்பதில் அதி தீவிரம் கொண்டவள். குயுக்தியான எண்ணங்களும், கோணல் மதி கொண்டவர்களும் மனத்தாலும் எண்ண முடியாத தேவதை சிவதூதி.

நேர்வழியில் நடப்பவர்களுக்கும், அடுத்தவரைக் கெடுக்க நினைக்காத மனம் கொண்டவர்களுக்கும் அருளைவாரி வழங்குபவள். தன்பக்தன் ஆசைப்படும் எல்லாவற்றையும் அளித்து அவனை சந்தோஷப்படுத்துபவள். அதேசமயம் அவனுக்கு எதிராக உள்ள எல்லாவற்றையும், அவனுக்குத் தீங்கு செய்யும் எந்த சக்தியையும் அழிக்கவும் இவள் தயங்குவதில்லை.தேவரும், முனிவரும் இவள் புகழ் பாடுகின்றனர்.

தன் அடியவர்களின் துன்பங்களை நீக்கி இன்பங்களை வாரி வாரி வழங்குபவள். சகல விதமான மங்களங் களையும் தன் அடியார்களுக்கு அருள்பவள். மனித மனம் விரும்பியவைகளில் நியாயமானவற்றை நிறைவேற்றுபவள். மனதில் நல்ல எண்ணத்துடனும் மன நிறைவுடனும் சிவதூதியை அதற்குரிய வழிமுறையில் ஆராதனைகள் செய்தால், சிறப்பான பலன்கள் உண்டாகும்.

உதாரணமாக, தேங்காயும் வெல்லமும் சேர்த்து ஹோமம் செய்தால் நிறைந்த ஐஸ்வர்யம் உண்டாகும். செங்கழுநீர் பூவை நெய்யில் தோய்த்தும், செந்தாமரைப் பூவை பாலில் தோய்த்தும், செண்பகப் பூவை த்ரிமதுவில் தோய்த்தும் செய்யப்படும் ஹோமத்தால் மனதுக்கினிய கன்னிகையை மனைவியாக அடையலாம்.செவ்வரளியாலோ, வெள்ளை அரளியாலோ இருபத்தியோரு இரவுகள் தொடர்ந்து ஹோமம் செய்தால், அவன் நிறை செல்வவளத்தையும் அடைந்து மகத்தான நிலைக்கு உயர்வான்.

குரு உபதேசம் பெற்று அம்பிகை உபாசனையான ஸ்ரீவித்யையை அனுசரித்து ஸ்ரீ சக்ரபூஜை செய்பவர் யோகமும், குரு பலனும், கிடைத்து பரம ரஹஸ்யங்களை அறிந்து தேவியின் விஸ்வரூபக் காட்சியைப் பெறுவர். அதற்கு பாஸ்கரராஜர் என்ற முக்கிய ஸ்ரீவித்யோபாசகரனின் வரலாற்றை இதற்கு உதாரணமாகக் குறிப்பிடுவர்.மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தின் “பாகா” என்ற ஊரில் கம்பீர ராயர் என்பவர் வாழ்ந்து வந்தார். இவர் சாஸ்திரங்களையும், புராணங்களையும் நன்கு கற்றவர். இவர் மிகப்பெரிய பண்டிதர்.

கம்பீர ராயருக்கு நல்ல குணவதியான “கோனாம்பிகா” என்ற பெண் மனைவியாக அமைந்திருந்தாள். இந்த தம்பதிகளுக்கு ஒரு அழகான ஆண் குழந்தை பிறந்தது. அந்த குழந்தைக்கு “பாஸ்கர ராயர்” என்று பெயர் வைத்தார்கள். குழந்தை பாஸ்கர ராயரின் 7வது வயதில் “சரஸ்வதி உபாசனை” செய்ய வைத்தார்கள் பெற்றோர்கள். பாஸ்கர ராயர் சிறு வயதிலேயே தேவி உபாசகராக இருந்ததால் இவருக்கு அம்பாளின் அருளாசி பரிபூரணமாக கிடைத்தது.

தங்கள் மகனின் அறிவு திறமையை கண்ட பெற்றோர்கள், காசிக்கு அழைத்துச் சென்று “நரசிம்மானந்த நாதர்” என்னும் ஆசிரியரிடம் மேலும் பல கலை வித்தைகளை கற்றறிய சேர்த்தார்கள். குருவான நரசிம்மானந்த நாதரின் ஆசியோடும் இறைவனின் ஆசியோடும் ஏழு வயதிலேயே எல்லா வித்தைகளையும் கற்று கொண்டான் பாஸ்கர ராயர். “ஒரு சிறுவன் மிக சிறு வயதிலேயே சகல சாஸ்திரங்களையும் கற்றுக்கொண்டு அதை தெளிவாகவும் உச்சரிப்பதை கேள்விப்பட்ட அந்த நாட்டின் அரசர் “சபேச்வரர்” என்பவர், பாஸ்கர ராயரின் மேல் அதிக அன்பும், மரியாதையும் வைத்திருந்தார். தன் திறமையை வளர்த்து கொள்ள பல பண்டிதர்களிடம் பாடம் கற்றுகொண்டார் பாஸ்கர ராயர்.

ஓம்..

காலங்கள் ஓடியது. சிறுவனாக இருந்தபாஸ்கரராயர், இளைஞன் ஆனார். தேவிபாகவதத்தின் பெருமையை உலக மக்களுக்கு தெரியப் படுத்தி, “தேவி பாகவதம்” புகழ் பெற காரணமாக இருந்தார். “ஆனந்தி” என்ற பெண்ணை பாஸ்கர ராயருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்கள் பெற்றோர்கள். இவரின் ஆன்மிக சேவை சிறப்பின் காரணமாக, காவிரிக் கரையில் இவர் வசித்த ஊர் இன்று “பாஸ்கர ராஜபுரம்” என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒரு சமயம் இவர் காசிக்கு சென்றபோது, “சந்திரசேனன்” என்ற அந்நாட்டு அரசரின் வேண்டு கோளுக்கிணங்கி சிலநாட்கள் அங்கு தங்கி இருந்தார் பாஸ்கர ராயர். பொறாமை குணம் கொண்டவர்களின் செயல் ஒருவருக்கு புகழோ, பணமோ கிடைத்துவிட்டால் சிலரால் அதை கண்டு ஜீரணிக்க முடியாது. எப்படியாவது அவர்களுடைய புகழை கெடுக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில்தான் செயல்படுவார்கள். இறைவனின் மீது அவதூறாக பேசிய இறைவனின் புகழையே வீழ்த்திவிட்டதாக சிலர் நினைப்பதுண்டு.

“பரமசிவன் அன்னபூரணியிடம் உணவுக்காக பிச்சை கேட்டவன்” என்றும், “பெருமாள் குபேரனிடம் கடன் வாங்கிய கடன்காரன்” என்றும், “உடுத்த உடையில்லாமல் ஆண்டியாக மலைமேல் நிற்கும் முருகன்” என்றும், “யாரும் பெண் தராததால் ஆற்றங்கரையிலும், குளத்திலும் பெண் தேடுகிறான் விநாயகன்” என்றும் ஒரு புலவர் இப்படி பாடலாக இயற்றி உள்ளார். இறைவனே இப்படி விமர்சனத்துக்கும் அவதூறுக்கும் ஆளாகும் போது, இறைவனால் உருவாக்கப்பட்ட திறமையான மனிதர்களை,

அதே இறைவனால் உருவாக்கப்பட்ட பொறாமை குணம் கொண்ட மனிதர்கள் தரம் தாழ்த்தி பேசுவது ஒன்றும் அதிசயம் அல்ல. அப்படியே பாஸ்கர ராயரின் புகழை பிடிக்காத பொறாமை குணம் கொண்ட காசி பண்டிதர்களில் சிலர், தேவையில்லாமல் பாஸ்கர ராயரிடம் வம்புக்கு சென்றார்கள். அந்த பண்டிதர்கள் கோஷ்டி ஒன்று கூடி தங்கள் பொறாமை குணத்துக்கு ஒரு தலைமையை உருவாக்கினார்கள்.

அவர்களின் தலைவர் குங்குமானந்த நாதர் என்ற காசி பண்டிதர். லட்சம் அர்த்தம் சொல்லி அசத்திய பாஸ்கர ராயர் “மஹா சது; சஷ்டி கோடி யோகினீ கணஸேவிதா” என்ற நாமாவளிக்கு சரியான விளக்கம் அதுவரை யாராலும் தரப்படவில்லை. “ஒரு ஆவரணத்துக்கு 64 கோடி யோகினிகள் வீதம், எட்டு ஆவரணங்களில் 512 கோடி பரிவார தேவதைகள் சூழ, ஒன்பதாவது ஆவரணத்தில் அம்பிகை வீற்றிருக்கின்றாள்.” (நவாவரணம்) அந்த யோகினிகளின் பெயர்களென்ன? அவர்களின் ஆடையின் நிறம், ஆபரணங்களின் வகை, ஆயுதங்கள் என்று எதுவும் சொல்லப்படவில்லையே ஏன்? என்று ஒரு கேள்வி கேட்டார்கள் பொறாமை கோஷ்டி பண்டிதர்கள்.

ஓம்..

அந்த பண்டிதர்களின் நோக்கமே இந்த கேள்விக்கு சரியான விளக்கத்தை இதுவரை யாரும் சொல்லவில்லை. எல்லோரும் போற்றி பாராட்டுகிற பாஸ்கர ராயராலும் இதன் விளக்கத்தை தர முடியாது என்றே கருதினார்கள். ஆனால், பாஸ்கர ராயர் அம்பாளின் பரிபூரண ஆசியை பெற்றவர் ஆயிற்றே. அதனால் பாஸ்கர ராயரின் நாவில் சமஸ்கிருதம் விளையாடியது. “மஹா சது; சஷ்டி கோடி யோகினீ கணஸேவிதா” என்ற நாமாவளிக்கு விளக்கம் தருகிறேன் எழுதி கொள்ளுங்கள்” என்று கூறி படபடவென சொல்லிக் கொண்டே வந்தார் பாஸ்கர ராயர்.

சுவாமி நீங்கள் இப்போது எப்படி நாங்கள் கேட்ட கேள்விக்கு தெளிவாகவும் அழகாகவும் விளக்கம் தர முடிந்தது என்பதை தயவு செய்து கூறியருள வேண்டும்.” என்று கேட்டார்கள் பண்டிதர்கள். “நான் எங்கே உங்கள் கேள்விக்கு விளக்கம் அளித்தேன்.? என் உடலில் அம்பிகை கிளி உருவத்தில் இருந்து உங்களுக்கு என் மூலமாக சொல்லி கொண்டே வந்தாள்.” என்றார் பாஸ்கர ராயர். இதை கேட்ட பண்டிதர்கள், “நாங்களும் அம்பாளை தரிசிக்க முடியுமா?”

ஓம்..

என்றார்கள். “நல்ல மனத் தூய்மையுடன் பக்தியுடன் இருந்தால் நிச்சயமாக தரிசிக்கலாம்.” என்று கூறி, தன் அருகில் இருந்த கமண்டலத்தில் இருந்து அபிஷேக தீர்த்தத்தை பண்டிதர்கள் மீது தெளித்து, “பாருங்கள். என்னுள் அம்பாள் கிளி உருவத்தில் இருப்பதை!.” என்று கூறினார் பாஸ்கர ராயர். காமாக்ஷி அம்மன் பாஸ்கர ராயர் உடலில் கிளி உருவத்தில் காட்சி தந்ததை கண்ட பண்டிதர்கள் அதிசயித்து போனார்கள்.

 அவ்வளவு மகிமை வாய்ந்த தேவியை சிவசங்கரி என்றே போற்றுகிறோம். அதாவது, என்றும் மங்களத்தை மட்டுமே கொடுப்பவள் என்று பொருள். உலக வாழ்க்கைக்கு மட்டும் அல்ல; ஆன்ம வாழ்வுக்கும்தான். சிவம் என்றால் மங்களம் என்று பொருள்! உலக வாழ்வில் நம் அனைவருக்கும் நன்மை மட்டுமே வேண்டும். துன்பத்தை யாருமே விரும்புவதில்லை.வழிபடு பலன்அநீதியையும் அதர்மத்தையும் அழிப்பவள். பக்தர்களின் நியாயமான கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றி சாதகனை ஆபத்துகளிலிருந்து காப்பவள்.

சிவதூதி காயத்ரிஓம் சிவதூத்யை வித்மஹே சிவங்கர்யை தீமஹி

தன்னோ நித்யா ப்ரசோதயாத்.மூல மந்த்ரம்

ஓம் ஐம் ஹ்ரீம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் சிவதூத்யை நம:

த்யான ஸ்லோகங்கள் நிதாக காலே மத்யான்ஹே

திவாகர ஸமப்ரபாம்

நவரத்ன க்ரீடம் சத த்ரீக்ஷணாமருணாம்பராம்

நாராபரண ஸம்பின்ன தேஹகாந்தி விராஜிதாம்

ஸூசிஸ்மிதாஷ்டபுஜாம் ஸ்தூயமானாம் மஹர்ஷிபி:

பாசம் கேடயம் ததாரத்ன சக்ஷகம் வாமபாஹுபி:

தக்ஷிணைரங்குஸம் கட்கம் குடாரம் கமலம் ததா

ததானம் ஸாதகாபீஷ்ட தானோத்யம ஸமன் விதாம்

த்யாத்வைனம் பூஜயேத் தேவீம் தூதீம் துரிதம்துர்நீதி நாஸினீம்.

நூர்வாநிபாம் த்ரிநேத்ராம் ச மஹாஸிம்ஹாஸனாம்

ஸங்காரிபாண சாபம் ச ஸ்ருணி பாஸௌ வராபயே

தததீம் சிந்தயேந்நித்யாம் ஸிவதூதீம் பரஸிவாம்.

ஸர்வாதாரம் ஸாமகான ப்ரவீணாம்

ஸூக்ஷ்மாம் சுத்தாம் ஸுர்யஸோமாக்னி நேத்ராம்

ஸ்ரீ சக்ரஸ்தாம் சின்மயீம் சுத்தவித்யாம்

ஆராத்யாம் வந்தே மாதரம்

வேத வேத்யாம்.

பாலஸூர்ய ப்ரதீகாஸாம்

 பந்தூக ப்ரஸவாருணாம்

விதி விஷ்ணுஸிவஸ்துத்யாம் தேவ கந்தர்வ ஸேவிதாம்

ரக்தாரவிந்த ஸங்காஸாம் ஸர்வாபரண பூஷிதாம்

ஸிவதூதீம் நமஸ்யாமி ரத்னஸிம்ஹாஸனஸ்திதாம்.

ஸ்ரீஸுக்த நித்யா ஸ்லோகம்ஸ்ரீ

ஸுக்த ஸம்ஸ்துதாம் ருகார ப்ரக்ருதிக த்ருதி கலாத்மிகாம்

ஸ்ரீசிவதூதி நித்யாஸ்வரூபாம் ஸர்வானந்தமய சக்ரஸ்வாமினீம்

ரஸாகர்ஷிணீ சக்தி ஸ்வரூபிணீம் ஸ்ரீ த்ரிவி

கமல வாஸினீம் ஸர்வமங்கள தேவதாம்

மேதாலக்ஷ்மீ ஸ்வரூப சிவதூதி நித்யாயை நம:

வழிபட வேண்டிய திதிகள்சுக்ல பக்ஷ ஸப்தமி/க்ருஷ்ண பக்ஷ நவமி

(ஸப்தமி திதி ரூப சிவதூதி நித்யாயை நம:)

நைவேத்யம் வெல்லம்.

திதிதான பலன்

வெல்லத்தை நிவேதித்து தானம் செய்தால்

மனதிலுள்ள சோகம் அகலும்.

பஞ்சோபசார பூஜை

ஓம் சிவதூதி நித்யாயை கந்தம் கல்பயாமி நம:

ஓம் சிவதூதி நித்யாயை தூபம் கல்பயாமி நம:   

ஓம் சிவதூதி நித்யாயை தீபம் கல்பயாமி நம:   

ஓம் சிவதூதி நித்யாயை நைவேத்யம் கல்பயாமி நம:   

ஓம் சிவதூதி நித்யாயை கற்பூர நீராஞ்ஜனம் தர்சயாமி நம:

இத்திதியில் பிறந்தோரின் குண நலன்கள் சிறந்த அறிவாளிகள், நற்குணம் மிக்கவர்கள், பெருஞ் செல்வந்தர்கள், கருத்த நிற மேனி கொண்டவர்கள், கலைகளில் சிறந்தவர்கள், தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர்கள், திறமை மிக்கவர்கள். யந்த்ரம் வரையும் முறைசந்தன குங்குமக் கலவையால் முக்கோணம், வட்டம், ஆறிதழ், அறுகோணம், எண்கோணம், எட்டிதழ், கிழக்கு மேற்கு வாயில்களுடன் கூடிய இரு சதுரங்கள் கொண்ட யந்திரத்தை வரையவும்.

விஹ்வாலா, கார்ஸனி, லோலா, நித்யா, மதனா, மாலினி, வினோதா, சௌதுகா, புண்யா, புராணா போன்ற சக்திகளை பூபுரத்திலும், எட்டு கோணங்களில் வாகீச, வரதா, விஸ்வா, விபவ, விக்னகாரிணீ, வீரவிக்னஹரா, வித்யா போன்ற சக்திகளையும், எட்டு தளங்களில் சுமுகி, ஸுந்தரீ, ஸாரா, ஸமாரா, ஸரஸ்வதி, ஸமயா, ஸர்வகா, ஸித்தா போன்ற சக்திகளையும் பூஜிக்க வேண்டும். ஆறு தளங்களில் டாகினி, காகினி முதலியோரையும், முக்கோண மூலைகளில் இச்சா, ஞான, க்ரியா சக்திகளையும் பூஜிக்கவும்.

இத்திதிகளில் செய்யத் தக்கவைமனை கட்டுதல், உபநயனம், திருமணம், தேவதைகளை பிரதிஷ்டை செய்தல், பயிரிடுதல், அணிகலன்கள் செய்தல் மற்றும் யுத்தத்திற்கு நாள் குறித்தல் போன்ற செயல்களைப் புரியலாம். அகத்தியர் அருளிய சுக்ல பக்ஷ ஸப்தமி திதி துதி

ஸப்தமியாம் சபையுள்ளே கடலேழ் சூழ

சப்தரிஷி சப்த கன்னி தணிந்து போற்ற

அந்தரிடப் பாகமதாய் முக்கோணத்துள்

அமர்ந்திருக்கும் பேரின்ப ஆதித்தாயே

இத்தனை நாள் படுதுயரம் காணாதாள் போல்

இருந்துவிட்டால் யார் தீர்ப்பார் எனைக் கண் பாராய்

சுத்தமதி ரவி கலந்துள் ஒளியாய் நின்ற

சோதியே மனோன்மணியே சுழுமுனை வாழியவே

முக்கோணத்துள் இருக்கும் மூர்த்தியே - த்ரிகோணாந்த்ர தீபிகாயை நம:

 லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம்.

அகத்தியர் அருளிய க்ருஷ்ணபக்ஷ ஸப்தமி திதி துதி

நீதமுடன் உருவாகி அரூபமாகி நிஷ்களமாய் நிராமயமாய்

நின்ற சூலி

வேதமுடிவாகி நின்ற விமலித் தாயே

விண்ணொளியாய்ப் பரவெளியாய்க் கண்ட சக்தி

பாதமதில் சிலம்புகளில் கலீல் என்றோத

பக்தருக்காகப் பிரசன்னமாகும் ரூபி

சோதனையாய்ச் சோமகலையாக வந்த

சோதி மனோன்மணித் தாயே சுழிமுனை

 வாழ்கவே.

மாத்ருகா அர்ச்சனை

ஓம் சிவதூத்யை நம:

ஓம் ஸுநந்தாயை நம:

ஓம் ஆனந்தின்யை நம:

ஓம் விஷபத்மின்யை நம:

ஓம் பாதாள கண்டமத்யஸ்தாயை நம:

ஓம் ஹ்ருல்லேகாயை நம:

ஓம் வனகேசர்யை நம:

ஓம் கலாயை நம:

ஓம் ஸப்ததஸ்யை நம:

ஓம் ஸுத்தாயை நம:

ஓம் பூர்ண சந்த்ர நிபானனாயை நம:

ஓம் ஆத்ம ஜோதிஷே நம:

ஓம் ஸ்வயம் ஜோதிஷே நம:

ஓம் அக்னி ஜோதிஷே நம:

ஓம் அநாஹதாயை நம:

ஓம் ப்ராணசக்த்யை நம:

ஓம் க்ரியா சக்த்யை நம:

ஓம் இச்சா சக்த்யை நம:

ஓம் ஸுகாவஹாயை நம:

ஓம் ஞானசக்த்யை நம:

ஓம் ஸுகானந்தாயை நம:

ஓம் வேதின்யை நம:

ஓம் மஹிமாயை நம:

ஓம் ப்ரபாயை நம:

ஓம் ருஜவே நம:

ஓம் யக்ஞாயை நம:

ஓம் யக்ஞஸாம்னாயை நம:

ஓம் ஸாமரஸ்ய விநோதின்யை நம:

ஓம் கீத்யை நம:

ஓம் ஸாமத்வன்யை நம:

ஓம் ஸ்ரோதாயை நம:

ஓம் ஹும்க்ருத்யை நம:

ஓம் ஸாமவேதின்யை நம:

ஓம் அத்வாராயை நம:

ஓம் கிரிஜாயை நம:

ஓம் க்ஷூத்ராயை நம:

ஓம் நிக்ரஹாயை நம:

ஓம் அனுக்ரஹாத்மிகாயை நம:

ஓம் புராண்யை நம:

ஓம் சில்பிஜனன்யை நம:

ஓம் இதிகாசாயை நம:

ஓம் அவபோதின்யை நம:

ஓம் வேதிகாயை நம:

ஓம் யக்ஞஜனன்யை நம:

ஓம் மஹாவேத்யை நம:

ஓம் ஸதக்ஷிணாயை நம:

ஓம் ஆன்வீக்ஷிக்யை நம:

ஓம் த்ரய்யை நம:

ஓம் வார்த்தாயை நம:

ஓம் கோரக்ஷகாயை நம:

ஓம் கதிதாயை நம:

ஓம்..

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌏#ஓம்செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன.🌹

🌎#சிறப்புகள் #குடும்பத்தில் #உள்ள #அனைவரும் #அணிய #வேண்டும்🌷

🩸#செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன🔥

பிரபஞ்ச ரகசியங்களில் நமது முன்னோர்கள் பணத்தை ஈர்ப்பதற்கு பல வகையான பொருட்களை பயன்படுத்தியும், 

தன்னுடனும் வைத்திருக்கவும் செய்துள்ளார்கள். 

அந்த வகையில் தாமரை மணி மாலைக்கு அந்த வரிசையில் முதலிடம் உண்டு.

தாமரை மணி என்பது இயற்கையிலே கிடைக்கும் தாமரை பூவிலிருந்து வரக்கூடிய மணி. 

இது மகாலட்சுமியி அம்சம் என்றெல்லாம் கூறுவார்கள். 

தண்ணீர் தேங்கியுள்ள இடத்தில் தான் தாமரை பூ இருக்கும். 

தாமரை பூ உள்ள இடத்தில் தான் மகாலட்சுமி இருப்பாள், 

மகாலட்சுமி இருக்குமிடத்தில் தான் பெருமாள் இருப்பார், 

பெருமாள், மாகாலட்சுமியும் உள்ள இடத்தில் சகல ஐஸ்வரியங்களும் இருக்கும்.

இந்த தாமரை மணி மாலைக்கு பாஸிட்டிவான என்னங்களையும் உருவாக்கும் தன்மையுண்டு. 

நமது என்னங்களையே பாசிட்டிவாக மாற்றும் ஆற்றல் உண்டு. 

இதற்கு இதை எந்த ஒரு மதத்தினரும் உபயோகபடுத்தலாம். 

இதற்கு ஜாதி, மத பேதம் எதுவும் கிடையாது. 

எங்களிடம் ஜெபம் செய்ய பாதிரியார்கள். சித்தர் மகான்கள். தர்கா குருமார்கள் அனைவரும் வாங்கி உள்ளனர்.

பழங்காலம் முதல் இன்று வரை அனைத்து மதத்திலும் ஜெப மாலை பயன்படுவது இந்த தாமரை மாலை.

இதை நாம் அனிந்து கொள்ளுவதால் பணத்தை ஈர்க்கும் ஆற்றல் கிடைக்கும், 

என்னுடைய அனுபவத்தில் நான் பல பேருக்கு கொடுத்துள்ளேன்.

 அவர்களின் என்னிடம் கூறிய பதில், 

தங்களுக்கு பணப்புழக்கம் ஏற்பட்டுள்ளதாக சொல்கிறார்கள். 

மேலும் அனுபவித்து பார்த்தால் மட்டுமே இதை உணர முடியும். 

 #விசேஷபூஜைசெய்யப்பட்ட #அற்புததாமரைமணிமாலை 

  உங்களுக்கு வேண்டும் என்று

 நினைத்தால் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

#செல்போன் எண் 75 50 33 43 50, 95 97 62 44 45.

#குறிப்பு:_தாமரை மணிமாலை குடும்பத்துடன் அணிந்து கொண்டால் அனைத்து வித செல்வங்களும் வந்து சேரும்.

குழந்தைகளும் அணியலாம் 12 வயது முதல் ஆண் பெண்.

தாமரை மணிமாலை இது வியாபாரம் அல்ல ஒரு சேவை.

இந்த தாமரை மாலை நம் வசம் வாங்கும்பொழுது உங்களுக்கு ஐம்பொன்னில் கம்பியில் கோர்த்த மாலை தருகிறோம்.

சிறப்புகள் 

48 நாட்கள் ஹோமத்தில் வைத்து விசேஷ பூஜைகள் செய்து மந்திர உச்சாடனங்கள் ஏத்தி இந்த தாமரை மணி மாலை நம் குருநாதர் எங்களிடம் கொடுத்து உங்களுக்கு ஸ்பீடு போஸ்ட் மூலம் இந்தியா முழுவதும் வெளிநாடு வெளிநாடு வாழ் மக்களுக்கும் அனைவருக்கும் அளித்து உள்ளோம் என்பதை மிக சிறப்புடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

உங்களிடம் தாமரைமணி மாலையை கொடுத்தது மட்டும் இல்லாமல் இதனை பராமரிக்கும் முறைகளையும் எந்த ஓரையில் அணிய வேண்டும் எப்படி இந்த தாமரை மணிமாலை பராமரிக்க வேண்டும் என்ற அனைத்து விஷயங்களும் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் அனைவரும் இந்த தாமரைமணி மாலையை அணிந்து வாங்கி அணிந்து .

மகாலட்சுமியின் துணையுடன் அனைத்து செல்வத்தையும் இருக்கும் தன்மை இந்த தாமரை மணி மாலை உள்ளன.

ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி.....

#முதலில் #வரும் #50,000 #நபர்களுக்கு #மட்டும்கொடுக்கப்படும்.

 

வேண்டும் என்பவர்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பேங்க் அக்கவுண்டில்

 பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை சிறுவர்கள் சிறுமிகளுக்கும் மட்டும் 54 தாமரை மணி. 500 ரூபாய்.

பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை பெரியவர்களுக்கு 108 தாமரை மணி ஆயிரம் ரூபாய்.

 சிறப்பு ஸ்பீடு போட்டில் அனுப்பி வைக்கப்படும்.

 தமிழ்நாடு கொரியர் சர்வீஸ் ரூபாய் 50 வெளிநாடு உள்ள மக்களுக்கு கொரியர் சார்ஜ் .

வெளிநாடுகளில் வாழும் மக்களுக்கு அவரவர்கள் நாடுகளைப் பொறுத்து பணம் வசூல் செய்யப்படும்.

வங்கியில் பணம் செலுத்திவிட்டு எங்கள் வாட்ஸப் நம்பருக்கு உங்கள் முழு முகவரி செலுத்திய தேதி அனுப்பி வைக்கவும்

மாலை வாங்கியவர்களுக்கு எந்த நாளில் அணியவேண்டும் . என்று எவ்வாறு பராமரிக்க வேண்டும் என்ற விளக்கம் எப்போது அணிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற நேரங்காலம் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்.

#வாட்ஸ்அப்எண் 75 50 33 43 50

*Indian bank*

*Name:B.R.Sharmila*

*ACC.no:6744970785*

*Ifsc code:IDIB000E008*

*Branch:Erode (224)

Google play: 9600101062

ஓம்....

*Indian bank*

*Name: Ravikumar.k*

*ACC.no:50493670334*

*Branch:Erode*

*IFSC.code:IDIB000E008*

*Google pay:7550334350*

 ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி....

🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎

ஓம்..