🌹11 ஜோதிலிங்கம் தலபுராணம்..மகாவிஷ்ணு பூஜை செய்த விஸ்வேஸ்வர்🌹

 🌹11 ஜோதிலிங்கம் தலபுராணம்..மகாவிஷ்ணு பூஜை செய்த விஸ்வேஸ்வர்🌹

இரண்டாவது ஜோதிலிங்கம் சிறப்புகள்!..

மகாவிஷ்ணு பூஜை செய்த விஸ்வேஸ்வரர்

விண்ணவர் தம்மொடு வெங்கதிரோன் நல எண்ணிலி தேவர்கள் இந்திரன் வழிபடக் கண்ணனும் பிரமனும் காண்ப அரிதாகிய அண்ணல் தன் வளநகர் அந்தண் ஐயாறே

(சம்பந்தர்)

சுயம்புலிங்கம் எழுந்தருளியுள்ள விஸ்வேஸ்வரம் என்ற ஜோதிலிங்கத் தலம் காசித் திருநகரில் கங்கை நதிக் கரையருகே உள்ளது. கயிலைமலைக்கு அடுத்து மிகவும் புகழ் பெற்று விளங்கும் புனிதத் தலம் காசி. காசியோடு தொடர்புறுத்திப் பேசப்படாத தலமே இல்லை. கங்கையோடு தொடர்புறுத்திக் கூறப்படாத நதியே இல்லை என்னும்படி காசியும் கங்கையும் கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகளாக உலகப்புகழ் பெற்றுவிளங்குகின்றன. ஆகாயத்திலிருந்த காசித் திருநகரை உலக நன்மைக்காகப் பூமியில் இறக்கியருளிய பரப்பிரும்மம் விஸ்வேஸ்வரர், விஸ்வநாதர் அதாவது உலகேஸ்வரன் உலகநாதன் என்ற பெயர்களுடன் எழுந்தருளியுள்ளார். இங்கு

காசிக்கு வாரணாசி, அவி முக்தம், ஆனந்தவனம் போன்ற வேறு பெயர்களும் உள்ளன. வருண, அசி என்ற இரண்டு நதிகள் பாய்வதால் வாரணாசி என்று பெயர் பெற்றது. இது பனாரஸ் என்று ஆங்கிலத்தில் சிதைத்து வழங்கப்படுகின்றது. யார் எந்தப் பிறவியில் எங்கு பிறந்தாலும் ஈசன் நாமம் ஓதி காசியில் இறப்பார்களேயானால் அவர்கள் மீண்டும் வந்து பிறக்காமல் இறைவனுடன் சேர்ந்து இருக்கும் முக்தி நிலையை அடைவார்கள். இதனால் இத்தலம் அவிமுக்தம் என்று வழங்கப்படுகின்றது. காசியில் இறப்பவர்களுக்குப் பிறவித்துன்பம் நீங்கி மீண்டும் பிறவாத ஆனந்த நிலை கிடைப்பதால் ஆனந்த வனம் என்று பெயர் உண்டாயிற்று. காசியில் இறக்கும் ஜீவராசிகளுக்கு இனிய முக்தி வழங்கும் இனியவனாக இருப்பதால் விஸ்வேஸ்வரருக்கு இராமன் அதாவது இனியவன் என்று பெயர். இராம என்றால் ரம்மியம் அதாவது இனிமை என்று பொருள். இனியன், கண்ணுக்கு இனியன், அடியார்க்கு இனியன், நச்சினார்க்கு இனியன் என்பவையெல்லாம் சிவநாமங்கள்.

இனியனாய் நின்ற இன்னம்பர் ஈசன் இனியவன் இருப்பதும் ஆரூர் கண்ணுக்கு இனியானை

(அப்பர்)

(சுந்தரர்) (அப்பர்)

(திருவாசகம்)

எப்போதும் இனியானை எனக்கு இனியவன் தமர்க்கு இனியவன் எழுமையும் மனக்கு இனியவன்

(சம்பந்தர்)

என்று முழுமுதற்பொருளை நேரில் கண்டு பாடிய தெய்வீகத் திருமுறை அருளாளர்கள் போற்றியுள்ளனர். காசியில் சிவநினைவோடு இறப்பவர்களுக்கு பிறவித் துன்பத்தைக் களைந்து பிறவிநோயைப் போக்கி, பிறவி மலத்தை நீக்கி பிறவா நிலையாகிய இனிமையான மோட்சத்தை அருளும் இனியவன் ஆதலால் பரமசிவனுக்கு இனிமை அதாவது இராம என்ற பெயர் சிறப்பாக அமைந்தது.

ஓம்..

விஸ்வநாதரின் இந்தத் திருப்பெயரே தாரக மந்திரம் ஆகும். சிவ என்ற ஓங்கார மகா மந்திரத்திற்கு இணையாக ராம என்ற தாரக மந்திரம் அமைந்ததால் தென்னாட்டில் சிவசிவ ஹரஹர (அரோகரா) என்று சொல்வது எவ்வாறு வழக்கமாக அமைந்ததோ அவ்வாறே வடநாட்டில் ராமராம என்று சொல்வது வழக்கமாயிற்று.

சிறந்த சிவபக்தரான ஜமதக்கினி முனிவர் தன் நான்காவது புதல்வனுக்குக் காசி விஸ்வநாதரின் திருநாமமான ராம என்னும் பெயரைச் சூட்டினார். அயோத்தி மன்னன் தசரதனும் தன் மூத்த மைந்தனுக்கு இந்த சிவநாமத்தையே வைத்தான். ஜமதக்கினி இராமன் தவமும் பூஜையும் புரிந்து பரமேஸ்வரனிடமிருந்து பரசு என்ற மழு ஆயுதத்தைப் பெற்றான். இதனால் பரசு ராமன் என்று புகழ் அடைந்தான். தசரத மைந்தன் இராமன் வால்மீகி இராமாயணத்தின் மூலம் புகழ் பெற்ற போது அவன் கோதண்டராமன் என்று அழைக்கப் பெற்றான்.

விஸ்வநாதர் எழுந்தருள் புரிந்து உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் காசித் திருநகரைப் போற்றாத புராணங்கள் இல்லை. பாடாத நூல்கள் இல்லை. பேசாத மொழி இல்லை. பெரும்பாலான புராணங்களும் இராமாயண மகாபாரதக் காவியங்களும் பிறவகையான நூல்களும் காசியைப் போற்றுகின்றன. தமிழிலும் மூவேந்தர்கள் ஆண்ட சங்ககாலத்தில் தோன்றிய நூல்களிலிருந்து காலந்தோறும் பெரும்பாலான நூல்கள் காசியின் பெருமை பேசுகின்றன. குமரகுருபரர் காசிக்கலம்பகம் என்று தனியே காசித்திருநகரைப் பற்றி ஒரு நூல் பாடியுள்ளார். தேவாரத் திருமுறைகளில் இத்தலம் வாரணாசி என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பக்தர்கள் காசியாத்திரை மேற்கொள்வதையும் கங்கையில் புனித நீராடுவதையும் காலம்காலமாக நூல்கள் போற்றுகின்றன. பெரும்பாலான கோயில்களில் காசிலிங்கம் என்று விஸ்வநாதருக்குச் சந்நிதி உண்டு. ஒரு தலத்தின் பெருமையைக் கூறவரும்போது இது காசியைப் போன்று புனிதமானது. காசிக்குச் சமமான சிறப்புடையது என்றே பேசப்படுகின்றது.

காசித் திருத்தலமானது கிருதயுகத்தில் திரிசூல் வடிவமாக விளங்கியது. திரேதாயுகத்தில் சக்கர வடிவமாக இருந்தது. துவாபரயுகத்தில் ரத வடிவமாகத் திகழ்ந்தது. இப்போது கலியுகத்தில் சங்கு வடிவமாக உள்ளது.

உணர்வுக்கும் தெரிய அரும்பொருளே

(திருவாசகம்) என இன்னது என்று அறிந்து சொல்ல முடியாமல் எல்லாவற்றையும் கடந்துள்ள பரமசிவம் என்னும் மெய்ப்பொருள் ஊழிக்காலத் துவக்கத்தில் ஏகபாத மூர்த்தியாகி விஷ்ணுவை வலப்பாகத்திலிருந்து ஐந்து தலை கொண்ட பிரம்மனைப் படைத்தார். இடப்பாகத்திலிருந்து உண்டாக்கினார். இருவரும் ஆகாயத்தில் இருந்த ஒரு திருநகருக்குச் சென்று அங்கு சிவநினைவில் மூழ்கி தியானத்தில் அமர்ந்தனர். இந்த சிவபூஜையின் பலனாக பிரம்மனுக்குப் படைக்கும் தொழிலையும் விஷ்ணுவுக்குக் காக்கும் பொறுப்பையும் சர்வேஸ்வரன் அருளிச் செய்தார். இருவரும் பரஞ்சோதியைப் பூஜை செய்த பின்னர் தங்கள் தங்கள் தொழிலை மேற்கொண்டனர். பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் தவம் இருந்த ஆகாயத் திருநகரைப் பராபரன் மண்ணுலகவாசிகளின் நன்மைக்காக பூமியில் இறக்கினார். இந்தத் திருநகரமே காசி என்று அழைக்கப்படுகின்றது. கங்கை நதி ஆகாயத்திலிருந்து வந்தது போன்றே அப்புண்ணிய நதி பாயும் காசித் திருநகரமும் ஆகாயத்திலிருந்த வந்ததாகும்.

தாங்கள் தவம் புரிந்த திருநகரை மீண்டும் பார்க்க விரும்பிய பிரம்மனும் விஷ்ணுவும் பூமிக்கு வந்தனர். காசியில் இருந்த ஞானவாபி என்ற கிணற்றில் பிரகாசமான சுடர் தோன்றுவதை மகாவிஷ்ணு கண்டார். அருகே சென்று பார்த்த போது கிணற்றில் ஒரு சுயம்பு லிங்கத்தைக் கண்டார். மகாவிஷ்ணு அந்தப் பரம்பொருளை பயபக்தியுடன் எடுத்துப் பூஜை செய்து வழிபட்டார். இதுவே காசிவிஸ்வநாதர் கோயிலின் ஜோதிலிங்கம். ஜோதிலிங்கத்தை நாள்தோறும் வழிபட்டு வந்த மகாவிஷ்ணு வழக்கம் போல ஒரு நாள் சிவநாமம் ஓதி கங்கையில் நீராடினர். அப்போது அவருடைய காதிலிருந்த குண்டலம் நதியில் விழுந்தது. குண்டலம் விழுந்த இடத்தில் மற்றொரு சுயம்பு லிங்கம் இருப்பதைக்கண்டார். விஷ்ணு அந்த லிங்கத்தையும் எடுத்துப் பூஜை செய்து வழிபட்டார். இந்தக் கோயில் ஹிரண்யகர்பர் கோயில் என்று வழங்கப்படுகின்றது. குண்டலம் விழுந்த இந்த இடம் மனிகர்ணிகை என்று அழைக்கப்படுகின்றது. மகாவிஷ்ணுவும் பிரம்மனும் காசியில் பலப்பல யாகங்களைப் புரிந்தனர். பிரம்மன் பத்து அஸ்வமேத யாகங்களைப் புரிந்து சிவவழிபாடு செய்த இடம் தசாஸ்வமேத காட் எனப்படுகின்றது. பிரம்மன் பரம்பொருளைப் பிரதிட்டை செய்து பூஜை புரிந்த இடத்திற்கு விருஷத்வஜர் கோயில் அதாவது நந்திக் கொடியுடையார் கோயில் என்று பெயர். வாரணாசியில் விஷ்ணுவும் பிரம்மனும் மட்டுமன்று பிற தெய்வங்கள். தேவ தேவியர்கள். வானவர்கள். முனிவர்கள், தவசிகள், கணங்கள், தொண்டர்கள், சித்தர்கள், யோகிகள் என்று பலதரப்பட்ட பக்தர்களும் விஸ்வநாதரை வழிபட்டு வாழ்வு பெற்றதுடன் தாங்களும் ஒரு லிங்கப்பரம்பொருளைப் பிரதிட்டை செய்து பரமேஸ்வரனைப் பூஜித்துள்ளனர்.

எல்லாவிதமான பூக்களாலும் இறைவனை வழிபட விரும்பிய மகா முனிவராகிய வியாக்கிர பாதர் விஸ்வநாதரை வழிபட்ட பின் லிங்கப் பரம்பொருள் ஒன்றைப் பிரதிட்டை செய்து பூஜை புரிந்தார். வியாக்கிர பாதருக்கு அருள் புரிந்த லிங்கோற்பவருக்கு வியாக்கிரபாதேஸ்வரர் என்று பெயர்.

மலைகளின்அரசனானஇமவான் விஸ்வேஸ்வரரை வழிபட்டபின் ஓங்காரப் பொருளாகிய லிங்கத்தைப் பிரதிட்டை செய்து பூஜை புரிந்தான். இந்தப் பூஜையின் பலனாகப் பராசக்தியை மகளாகப் பெறும் பாக்கியத்தைப் பரமேஸ்வரன் இமவானுக்கு அருளிச் செய்தார். இமவானுக்குக் கருணை காட்டிய இறைவனுக்கு சைலேஸ்வரர் என்று திருப்பெயர். அசுர குருவான சுக்கிராச்சாரியார் விஸ்வநாதரை வணங்கிய பின் லிங்கப் பரம்பொருளைப் பிரதிட்டை செய்து வழிபட்டு நவக்கிரகங்களில் ஒன்றாக விளங்கும் பேறு பெற்றார். சுக்கிராச்சாரியாருக்கு அருள்புரிந்த பரப்பிரும்மத்திற்கு சுக்கிரேஸ்வரர் என்று பெயர்.

குபேரன், எமன், சனி ஆகியோர் விஸ்வேஸ்வரரை வழிபட்டு வாழ்வு பெற்றனர். குபேரனும் யமனும் இந்திரனுக்கு ஒப்பாக திசைக்காவலர்கள் ஆயினர்.எமன் மகனான சனி நவக்கிரகங்களில் ஒருவன் ஆனான். சப்தரிஷிகள் காசிலிங்கத்தை வழிபட்டு நடசத்திரங்கள் ஆயினர். இந்த ஏழு நட்சத்திரங்களின் கூட்டமே சப்தரிஷிமண்டலம் என்று அழைக்கப்படுகின்றது.

பராசக்தி வாரணாசிக்கு வந்து விஸ்வநாதரை வழிபட்டுத் தவமும் பூஜையும் புரிந்தாள். இரவு பகல் கண்ணுறங்காமல் அகலமாக விழித்திருந்த கண்களுடன் விஸ்வநாதரை நோக்கிய வண்ணமே தவம் புரிந்ததால் அம்மனுக்கு விசாலாட்சி என்று பெயர் உண்டானது. திருவீழிமிழலையில் அடியார்கள் திருஞானசம்பந்தருக்கும் திருநாவுக்கரசருக்கும் பொற்காசுகளை அருளிச் செய்து பக்தர்களின் பசிப்பிணியைப் போக்கியருளிய பரமேஸ்வரன் காசியில் விசாலாட்சிக்கு எடுக்க எடுக்கக் குறையாத அட்சய பாத்திரத்தை அருளிச் செய்து அன்னபூரணியாக்கி மக்களின் பசித்துன்பத்தைப் போக்குமாறு அருளிச் செய்தார். விஸ்வநாதர் கோயிலுக்கு அருகே விசாலாட்சிக்கும் அன்னபூரணிக்கும் தனியே கோயில்கள் உள்ளன.

இறந்த மகனையும் இறக்க இருந்த மனைவியையும் விஸ்வேஸ்வரரின் திருவருளால் அரிச்சந்திர மகாராஜன் மீண்டும் உயிரோடு பெற்றான். லிங்கப் பரம்பொருளைப் பிரதிட்டை செய்து அரிச்சந்திரன் வழிபட்ட இடமே அரிச்சந்திர காட் எனப்படுகின்றது. அரிச்சந்திரன் கட்டிய சிவாலயத்திற்கு அரிச்சந்திரம் என்று பெயர். அரிச்சந்திரத்து உள்ளார் என்று இந்த சிவாலயத்தைத் திருநாவுக்கரசர் தேவாரம் போற்றுகின்றது. அரிச்சந்திரனை சத்திய அரிச்சந்திரனாக்கி இறவாப் புகழுடன் வாழவைத்த திருத்தலம் காசி. இராமன், கண்ணன், ருக்மணி, சத்தியபாமா போன்ற பலரும் விஸ்வநாதரை வழிபட்டுத் தங்கள் துன்பம் தீர்ந்து உள்ளனர்.

காசியிலுள்ள மற்றொரு லிங்கம் சக்ரலிங்கமாகும். இந்த லிங்கப் பரம்பொருளின் மீது காணப்படுகின்றது. அஷ்டவீ ரட்டச் செயல்களில் ஒன்று சக்கரம்

இலந்தர வதம். ஜலந்தரனது உடலை இரண்டாகப் பிளந்த மண் வட்டமானது பரமனின் கையில் வந்து தங்கியது. சக்கரம் தாங்கிய பரமசிவனுக்கு சக்கரேஸ்வர் என்று பெயர். சக்கரம் உள்ள பரம்பொருளுக்கு சக்கரலிங்கம் என்று பெயர். இந்தச் சக்கரத்தை இறைவனிடமிருந்து பெறுவதற்காகத்தான் மகாவிஷ்ணு திருவீ ழிமிழலையில் லிங்கப் பரம்பொருளைப் பிரதிட்டை செய்து வைகுண்டத்திலிருந்து விமானம் கொண்டு வந்து அமைத்து நாள்தோறும் ஆயிரம் தாமரைமலர்களால் ஆயிரம் கடவுள் நாமம் ஓதி சிவபூஜை செய்தார். நெற்றியில் திருநீறு பூசி நியமத்துடன் பூஜை புரிந்து வந்தபோது ஒரு நாள் ஒரு தாமரைப் பூ குறைந்து போயிற்று. சிவ சகஸ்ரநாமம் ஓதும் போது இறுதிப் பெயருக்கு பூ இல்லாத போது மகாவிஷ்ணு தன் கண்ணைப் பறித்து வைத்து அர்ச்சனை செய்து பூஜையை முடித்தார். மகாவிஷ்ணு செய்த பூஜையின் பலனாகப் பரமேஸ்வரன் விஷ்ணுவிற்குச் சக்கரத்தை அருளிச் செய்தார். சக்கரத்தைப் பெற்றுக் கொண்ட விஷ்ணுவிற்குச் சக்கரதாரி என்றும் கமலக்கண்ணன் என்றும் பெயர்கள் உண்டாயின. திருமாலுக்குக் கண்ணும் சக்கரமும் வழங்கிய சிவபெருமானுக்குக் கண்ணீந்த பெருமான், ஆழீயீந்த பெருமான் என்று திருநாமம். சிலந்தியாக இருந்து திருவானைக்காவலில் ஜம்புலிங்கத்திற்கு இரண்டு நாள் பந்தல் அமைத்த பணியின் பலனாக சோழச்சக்கரவர்த்தியாகப் பிறந்த கோச்செங்கணான் பாரதம் முழுவதும் ஆண்ட முதல் மன்னன் ஆவார். கோச்செங்கணார் பாரதம் முழுவதும் மாடக் கோயில்கள் எனப்படும் எழுபது பெருங்கோயில்களைக் கட்டினார். காசியில் லிங்கப் பரம்பொருளை வழிபட்டுப் பூஜை செய்தார்.

இவ்வாறு காலந்தோறும் பலப்பல பக்தர்களால் பிரதிட்டை செய்யப்பட்ட பலப்பல லிங்கங்களையும் எண்ணற்ற சுயம்பு லிங்கங்களையும் கொண்டுள்ள புண்ணியப் பதி காசி. யாருக்கு எந்த பகுதியில் உடனடியாக லிங்கம் தேவைப்பட்டாலும் அவர்கள் காசியிலிருந்தே லிங்கப் பரம்பொருளை எடுத்துச்

செல்வது வழக்கமாக இருந்தது. இராவணனை வெல்வதற்காகவும் இராவணனைக் கொன்ற பாவத்திற்குப் பிராயச்சித்தமாகவும் இராமன் சிவபூஜை செய்து கடவுளை வழிபட முற்பட்டபோது அனுமானை அனுப்பிக் காசியில் இருந்தே லிங்கப் பரம்பொருளைக் கொண்டு வர சொன்னான் என்று இராமாயணமும் தேவாரத் திருமுறைகளும் புராணங்களும் கூறுகின்றன.

காசித் திருத்தலத்தின் புனிதத் தீர்த்தங்கள் பலப்பல. பகீரத மன்னன் செய்த விடாமுயற்சியின் பலனாகப் பரமேஸ்வரனது திருச்சடையிலிருந்து பாய்ந்து வந்த கங்கை நதி மிக முக்கியமான புனிதத் தீர்த்தமாக உள்ளது. விஸ்வநாதர் கோயிலில் உள்ள ஞானவாபி என்ற கிணறு மற்றொரு முக்கியமான புண்ணிய தீர்த்தம். இவையல்லாமல் தாராமதி எனப்படும் சந்திரமதி உண்டாக்கிய தாரக தீர்த்தம், ஞான தீர்த்தம், மோட்ச தீர்த்தம் என்று பலப்பல புனித நீர் நிலைகள் உள்ளன. கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி, ரண, தூதபாலா என்ற ஐந்து ஆறுகள் சங்கமமாகும் இடம் பஞ்சகங்கை என்ற புனிதத் தீர்த்தமாக விளங்குகின்றது. தமிழ்நாட்டில் செம்பொற்சோதி யீசர் எழுந்தருளிப் பாதுகாக்கும் ஐந்து ஆறுகள் பாய்கின்ற திருவையாறு தலம் போன்று காசியில் ஐந்து ஆறுகள் பாயும் இடம் பஞ்சகங்கை எனப்படுகின்றது. மதுரையில் சுந்தரேசர் புரிந்த திருவிளையாடல்கள் அறுபத்து நான்காகத் தொகுக்கப்பட்டுப் புகழ் பெற்றுள்ளது போல காசியில் புனித நீராடும் துறைகள் அறுபத்து நான்காக உள்ளன. இவ்வாறு கங்கைக் கரை முழுவதும் காலந்தோறும் பலப்பலரால் பிரதிட்டை செய்து பூஜை செய்யப்பட்ட பல்வேறு லிங்கங்களைக் கொண்ட கோயில்கள் உள்ளன. என்னப்பன் எம்பிரான் எல்லார்க்கும் தான் ஈசன்

(திருவாசகம்)

ஆலம் உண்டு அமுதம் அமரர்க்கு அருள் அண்ணலார் காலன் ஆருயிர் வீட்டிய மாமணிகண்டனார் சாலநல்லடியார் தவத்தார்களும் சார்விடம்

மால் அயன் வணங்கும் மழபாடி எம் மைந்தனே

(சம்பந்தர்)

என தெய்வங்களும் தேவர்களும் தவசிகளும் பக்தர்களும் வந்து சேர்கின்ற புண்ணியப் பெரு நகரமாக உள்ளது காசி. காசியில் மிக முக்கியமாக தரிசனம் செய்யவேண்டிய இடம் காலபைரவர் திருக்கோயில். காசிக்கயிறு எனப்படும் கருமையான காப்பு நூல் இந்தக் கோயிலில்தான் கிடைக்கின்றது.

பிறப்பில்லாத பரப்பிரும்மமான பரமசிவம் ஏகபாத மூர்த்தியாகி வலப்புறத்திலிருந்து ஐந்து முகங்கள் கொண்ட பிரம்மனைத் தோற்றுவித்தார். தட்சிணாமூர்த்தியைப் ஒருமும் போன்று வேதச்சுவடிகளும் கமண்டலமும் கொண்ட பரமன் படைப்புத்தொழிலை அருளிச் செய்தார். படைத்தல் காத்தல் அழித்தல், மறைத்தல், அருளல் என்ற ஐந்து தொழில் புரியும் ஐந்து முகங்கள் கொண்ட ஆகமேஸ்வரனைப் போன்று விளங்கியதால் பிரம்மன் ஆணவத்தோடு செயல்பட்டான். பிரம்மனைப் பிடித்த ஆணவமலத்தை முற்றிலும் போக்கித் தூய்மைப்படுத்துவதற்காகப் பராபரம் பைரவரைத் தோற்றுவித்தார். பைரவமூர்த்தி தன் விரல் நகத்தால் பிரம்மனது ஐந்தாவது தலையைக் கிள்ளினார். சர்வேஸ்வரன் பைரவரைப் படைத்து பிரம்மனது ஒரு தலையைக் கொய்த இடமே திருக்கண்டியூர். நல்ல மலரின் மேல் நான்முகனார் தலை ஒல்லை அரிந்தது என்று உந்தீ பற உகிரால் அரிந்தது என்று உந்தீபற (திருவாசகம்) என பிரம்மனது தலையைக் கண்டமாக்கியதால் இத்தலம் திருக்கண்டியூர் என்று பெயர் பெற்றது. கண்டித்தல் என்றால் துண்டித்தல் என்று பொருள். அஷ்ட வீரட்டத் திருத்தலங்களுள் ஒன்றான இங்கு ஈசனுக்கு வீரட்டானேஸ்வரர் என்றும் பிரம்மசிரச்சேதர் என்றும் பெயர்கள்.

பிரம்மனது சிரத்தைத் துண்டித்த பைரவர் திருக்கண்டியூர் வீரட்டானேஸ்வரரைத் தொழுத பின்னர் காசி சென்றார். விஸ்வநாதரை நினைந்து கங்கையில் நீராடியபோது பைரவரின் கையிலிருந்த கபாலம் கீழே விழுந்தது. பிரம்மனது கபாலம் விழுந்த இடமே கபால்

மோட்சம் எனப்படுகின்றது. விஸ்வேஸ்வரரைப் செய்து வழிபட்ட பைரவர் உலகநாதனின் திருவருளால் எல்லாச் காவல் தெய்வமாக இருக்கும் பேறு பெற்றார். பைரவர் அறுபத்து நான்கு பெயர்களுடன் விளங்குகின்றார். காசியின் காவல் தெய்வமாக விளங்கும் பைரவருக்குக் பைரவர் என்று திருப்பெயர். சிவாலயங்களிலும் பைரவருக்குச் சிறப்பான இடம் கால உள்ளது. சிவாலயங்களில் நுழையும் முன்பு நந்தியிடம் அனுமதி பெற்றுக் கொண்டு நுழைய வேண்டும். இவ்வாறே சிவாலயங்களை விட்டு வெளிவரும்போது பைரவரிடம் சொல்லிவிட்டு விடைபெற்று வரவேண்டும். சிவநிந்தனையும் சிவ அபச்சாரமும் செய்பவர்களைத் தண்டிப்பது பைரவரின் பணியாகும். அக்கினிஸ்தலமான திருவண்ணாமலையில் பைரவருக்குத் தனிச்சந்நிதி அமைந்துள்ளது. பைரவரின் வாகனம் நன்றியுள்ள பிராணியான நாயாகும். மதுரையில் தெய்வத் தமிழ்ச்சங்கம் நிலவிய மூவேந்தர்கள் காலத்தில் பைரவருக்குத் தனியே கோயில்கள் இருந்ததைக் கல்லாடம் என்ற சங்க நூல் தெரிவிக்கின்றது. மதுரை சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கோயிலைச் சுற்றியிருந்த பல கோயில்களில் ஒரு கோயிலாக பைரவர் கோயில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பூஜை

இறந்தால் முக்தி தரும் திருத்தலம் ஆதலால் இறந்தவர்க்கான பித்ரு காரியங்கள் செய்வதற்கு ஏற்ற சிறந்த புண்ணியத் தலமாகக் காசி திகழ்கின்றது.

தென்புல வாழ்நர்க்கு அருங்கடன் இறுக்கும்

பொன்போல் புதல்வர்

(புறநானூறு)

தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்து ஒக்கல் தான் என்று ஆங்கு ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை

(திருக்குறள்)

என இறந்தவர்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய காரியங்களையெல்லாம் சிறப்பாகச் செய்யும் தங்கமான பிள்ளைகளாகவும் சிறந்த குடும்பவாசியாகவும் விளங்கும் நல்ல பண்பாடுடையவர்கள் எல்லாம் இறந்தவர்க்குச் செய்யும் பிண்டம் போடுதல், தர்ப்பணம் செய்தல் திவசம்

செய்தல், போன்ற காரியங்களையெல்லாம் செய்வதற்கு உரிய சிறந்த தலமாகக் காசி திகழ்கின்றது. அனைவரின் வாழ்க்கையிலும் காசியாத்திரையும் கங்கையில் நீராடுவதுவும் இறந்தவர்க்குப் பிண்டம் போடுவதுவும் பெறுதற்கு அரிய பெரிய பேறாக விளங்குகின்றது. இவ்வாறு இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் இன்பமும் அமைதியும் சேர்க்கும் ஈடு இணையில்லாத அருள் தலமாகக் கோடிக்கணக்கான வருகின்றது. ஆண்டுகளாகக் காசி இருந்து

பற்றலாவதோர் நிலை இலாப் பரம்பொருள் அப்பொருள் (திருவாசகம்)

என அவதாரம் பிறப்பு போன்ற மாசுகள் இல்லாத பரபிரும்மத்தை வழிபடுகின்ற செம்மையான இயற்கைத் திருநெறியாகிய சைவம் மட்டுமே உலகம் முழுவதும் இருந்த காலம் வரையில், அந்தக் கடவுள் வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு தெய்வம் முதல் தாவரம் வரை எல்லா ஜீவராசிகளையும் வணங்கி மதிக்கும் இயற்கையான இந்து நெறி மட்டுமே இருந்த வரையில், மன்னர்கள் ஒருவரையொருவர் மதித்து பல நாடுகளுக்கும் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டு நட்புடன் உறவாடினரே தவிர அடுத்த நாட்டின் மீது படையெடுத்து சென்று தாக்கியது இல்லை. பாரசீகத்தை ஆண்ட மன்னர்கள் காசி யாத்திரை மேற்கொண்டு கங்கையில் நீராடி விஸ்வநாதரை வழிபட்டுப் பலப்பல புரிந்ததைச் செப்பேடுகள் கூறுகின்றன. யாகங்கள்

நல்லார் அறம் சொல்லப் பொல்லார் புறங் கூற (சம்பந்தர்)

என்று மூன்று வயதிலேயே மூன்று காலமும் உணர்ந்த ஞானப் பிள்ளையார் கூறுவதற்கு ஏற்ப நல்லவர்கள் எல்லாம் அறநெறியில் நின்று காலங்காலமாகக் காசியைப் போற்றிக் கொண்டாடும்போது பொல்லாதவர்கள் எல்லாம் பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்து அந்தப் புண்ணியத் திருநகரின் பெருமையையும் மகிமையையும் அழிப்பதிலேயே குறியாக இருந்தனர்.

🌹

ஓம்..

👍அன்பு முகநூல் நண்பர்களே!

 🔔 ஓம் 🔔 என்னும் வலைப்பூ தளம்

🌏 ஓம் வாட்ஸ்அப் குரூப்🌍

🌹 ஓம் யூட்யூப் சேனல்🌹

 ஆரம்பம் ஆகிய உள்ளன. நீங்கள் இந்த வலைத்தளத்தில் ஆன்மீகம் ,ஜோதிடம் ,சித்தர்கள் ஜீவசமாதி, நோய் தீர்க்கும் கோயில்கள், தியானம் ,மந்திரங்கள் , முத்திரைகள் என்று ஆத்மீக சம்பந்தமான அனைத்து விஷயங்களையும் உடனுக்குடன் நீங்கள் தெரிந்துகொள்ள சேர வேண்டும் என்றால் கீழே உள்ள பட்டனை அழுத்தினால் எங்கள் வலை தளத்திற்கு வர முடியும் வந்ததும் கை மாதிரியான அமைப்பில் ஒரு ஆப் உள்ளன அதை நீங்கள் கிளிக் செய்தால் ஓம் வலைப்பூ தளத்தில் சேர்ந்துவிட முடியும் நாம் அனுப்பும் நல்ல விஷயங்கள் உடனுக்குடன் உங்கள் முகநூலில் நீங்கள் பார்க்க முடியும் சர்வம் சிவார்ப்பணம்👍

ஓம் முகநூல் லிங்க்

https://www.facebook.com/ஓம்-103021818477319/

ஓம் முகநூல் குழு

யூடியூப்: லிங்க்

https://youtu.be/ZrOQ3ACBYiQ

ஓம் குரூப் எண் 1

https://chat.whatsapp.com/Hs7SA4nIr8B7HTLVymWn8q

ஓம் குரூப் எண் 200

https://chat.whatsapp.com/EGPyzPqtOHn26oqW80yrbj

ஓம் குரூப் எண் 300

https://chat.whatsapp.com/FoXuBBM4wb5JfnxCyAcVXg

ஓம் குரூப் எண்: 400

https://chat.whatsapp.com/J1q4V74aelnKNSuF29TVPd

ஓம் குரூப் எண்: 500

https://chat.whatsapp.com/GWsr4zIjqJY51uTfQSLxSi

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌏#ஓம்செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன.🌹

🌎#சிறப்புகள் #குடும்பத்தில் #உள்ள #அனைவரும் #அணிய #வேண்டும்🌷

🩸#செல்வத்தைஈர்க்கும்தாமரைமணிமாலைஇதற்குள்உள்ளசக்திஎன்ன🔥

பிரபஞ்ச ரகசியங்களில் நமது முன்னோர்கள் பணத்தை ஈர்ப்பதற்கு பல வகையான பொருட்களை பயன்படுத்தியும், 

தன்னுடனும் வைத்திருக்கவும் செய்துள்ளார்கள். 

அந்த வகையில் தாமரை மணி மாலைக்கு அந்த வரிசையில் முதலிடம் உண்டு.

தாமரை மணி என்பது இயற்கையிலே கிடைக்கும் தாமரை பூவிலிருந்து வரக்கூடிய மணி. 

இது மகாலட்சுமியி அம்சம் என்றெல்லாம் கூறுவார்கள். 

தண்ணீர் தேங்கியுள்ள இடத்தில் தான் தாமரை பூ இருக்கும். 

தாமரை பூ உள்ள இடத்தில் தான் மகாலட்சுமி இருப்பாள், 

மகாலட்சுமி இருக்குமிடத்தில் தான் பெருமாள் இருப்பார், 

பெருமாள், மாகாலட்சுமியும் உள்ள இடத்தில் சகல ஐஸ்வரியங்களும் இருக்கும்.

இந்த தாமரை மணி மாலைக்கு பாஸிட்டிவான என்னங்களையும் உருவாக்கும் தன்மையுண்டு. 

நமது என்னங்களையே பாசிட்டிவாக மாற்றும் ஆற்றல் உண்டு. 

இதற்கு இதை எந்த ஒரு மதத்தினரும் உபயோகபடுத்தலாம். 

இதற்கு ஜாதி, மத பேதம் எதுவும் கிடையாது. 

எங்களிடம் ஜெபம் செய்ய பாதிரியார்கள். சித்தர் மகான்கள். தர்கா குருமார்கள் அனைவரும் வாங்கி உள்ளனர்.

பழங்காலம் முதல் இன்று வரை அனைத்து மதத்திலும் ஜெப மாலை பயன்படுவது இந்த தாமரை மாலை.

இதை நாம் அனிந்து கொள்ளுவதால் பணத்தை ஈர்க்கும் ஆற்றல் கிடைக்கும், 

என்னுடைய அனுபவத்தில் நான் பல பேருக்கு கொடுத்துள்ளேன்.

 அவர்களின் என்னிடம் கூறிய பதில், 

தங்களுக்கு பணப்புழக்கம் ஏற்பட்டுள்ளதாக சொல்கிறார்கள். 

மேலும் அனுபவித்து பார்த்தால் மட்டுமே இதை உணர முடியும். 

 #விசேஷபூஜைசெய்யப்பட்ட #அற்புததாமரைமணிமாலை 

  உங்களுக்கு வேண்டும் என்று

 நினைத்தால் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.

#செல்போன் எண் 75 50 33 43 50, 95 97 62 44 45.

#குறிப்பு:_தாமரை மணிமாலை குடும்பத்துடன் அணிந்து கொண்டால் அனைத்து வித செல்வங்களும் வந்து சேரும்.

குழந்தைகளும் அணியலாம் 12 வயது முதல் ஆண் பெண்.

தாமரை மணிமாலை இது வியாபாரம் அல்ல ஒரு சேவை.

இந்த தாமரை மாலை நம் வசம் வாங்கும்பொழுது உங்களுக்கு ஐம்பொன்னில் கம்பியில் கோர்த்த மாலை தருகிறோம்.

சிறப்புகள் 

48 நாட்கள் ஹோமத்தில் வைத்து விசேஷ பூஜைகள் செய்து மந்திர உச்சாடனங்கள் ஏத்தி இந்த தாமரை மணி மாலை நம் குருநாதர் எங்களிடம் கொடுத்து உங்களுக்கு ஸ்பீடு போஸ்ட் மூலம் இந்தியா முழுவதும் வெளிநாடு வெளிநாடு வாழ் மக்களுக்கும் அனைவருக்கும் அளித்து உள்ளோம் என்பதை மிக சிறப்புடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

உங்களிடம் தாமரைமணி மாலையை கொடுத்தது மட்டும் இல்லாமல் இதனை பராமரிக்கும் முறைகளையும் எந்த ஓரையில் அணிய வேண்டும் எப்படி இந்த தாமரை மணிமாலை பராமரிக்க வேண்டும் என்ற அனைத்து விஷயங்களும் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும் அனைவரும் இந்த தாமரைமணி மாலையை அணிந்து வாங்கி அணிந்து .

மகாலட்சுமியின் துணையுடன் அனைத்து செல்வத்தையும் இருக்கும் தன்மை இந்த தாமரை மணி மாலை உள்ளன.

ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி.....

#முதலில் #வரும் #50,000 #நபர்களுக்கு #மட்டும்கொடுக்கப்படும்.

 

வேண்டும் என்பவர்கள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பேங்க் அக்கவுண்டில்

 பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை சிறுவர்கள் சிறுமிகளுக்கும் மட்டும் 54 தாமரை மணி. 500 ரூபாய்.

பணம் ஒரு தாமரை மணி மாலை பெரியவர்களுக்கு 108 தாமரை மணி ஆயிரம் ரூபாய்.

 சிறப்பு ஸ்பீடு போட்டில் அனுப்பி வைக்கப்படும்.

 தமிழ்நாடு கொரியர் சர்வீஸ் ரூபாய் 50 வெளிநாடு உள்ள மக்களுக்கு கொரியர் சார்ஜ் .

வெளிநாடுகளில் வாழும் மக்களுக்கு அவரவர்கள் நாடுகளைப் பொறுத்து பணம் வசூல் செய்யப்படும்.

வங்கியில் பணம் செலுத்திவிட்டு எங்கள் வாட்ஸப் நம்பருக்கு உங்கள் முழு முகவரி செலுத்திய தேதி அனுப்பி வைக்கவும்

மாலை வாங்கியவர்களுக்கு எந்த நாளில் அணியவேண்டும் . என்று எவ்வாறு பராமரிக்க வேண்டும் என்ற விளக்கம் எப்போது அணிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற நேரங்காலம் உங்கள் வாட்ஸ்அப் நம்பருக்கு அனுப்பி வைக்கப்படும்.

#வாட்ஸ்அப்எண் 75 50 33 43 50

*Indian bank*

*Name:B.R.Sharmila*

*ACC.no:6744970785*

*Ifsc code:IDIB000E008*

*Branch:Erode (224)

Google play: 9600101062

ஓம்....

*Indian bank*

*Name: Ravikumar.k*

*ACC.no:50493670334*

*Branch:Erode*

*IFSC.code:IDIB000E008*

*Google pay:7550334350*

*NAME: K.RAVIKUMAR*

*INDIA POST BANK*

*ACC.NO:010005524798*

*CIF.NO:405044063*

Erode head office.

 ஓம் மகாலட்சுமி தாயே போற்றி....

🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎🌎